羅曉

報(bào)社編輯,本科學(xué)歷,從事新聞工作近20年。被省新聞學(xué)會(huì)、企業(yè)報(bào)協(xié)會(huì)評(píng)為優(yōu)秀新聞工作者。

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(薦)文化建設(shè)應(yīng)回歸企業(yè)本源收藏

 

     

文化建設(shè)應(yīng)回歸企業(yè)本源

 

王飛/文

 

 

提起“企業(yè)文化”,大家并不陌生,但要真正能給其下一個(gè)完全清晰、統(tǒng)一的定義,為企業(yè)建立一套實(shí)用、有效的企業(yè)文化管理體系,似乎并不容易。國(guó)內(nèi)理論界的百家爭(zhēng)鳴,不僅使文化建設(shè)實(shí)踐者無(wú)所適從,也使管理界和企業(yè)界頭疼不已。受泛文化論和形式主義影響,中國(guó)很多企業(yè)長(zhǎng)期在“面子”工作上面打轉(zhuǎn),不是照抄照搬、生搬硬套一些理念,就是“參觀海爾”、“提倡學(xué)習(xí)華為”、、、、、、筆者認(rèn)為,我們搞企業(yè)文化建設(shè)在提倡借鑒優(yōu)秀企業(yè)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),更要回歸文化建設(shè)的企業(yè)本源:管理和人力資源建設(shè)。

第一,從本源上講,企業(yè)文化是很多企業(yè)在硬性制度管理無(wú)法奏效時(shí),開(kāi)始探索并嘗試使用的一種管理方式,是一種軟性的管理手段。

企業(yè)文化是20世紀(jì)七八十年代美國(guó)人在研究日本的企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)后提出的一個(gè)管理范疇的概念。美國(guó)人在研究日本企業(yè)成功的奧秘時(shí)發(fā)現(xiàn):日本企業(yè)的成功是一種無(wú)形的東西在起作用,而非技術(shù)、資源、設(shè)備等這些因素,他們**后將這種無(wú)形的東西歸結(jié)為企業(yè)文化。

企業(yè)文化是管理的范疇,是企業(yè)管理層次全面、綜合或核心的體現(xiàn),而且它是企業(yè)管理的高級(jí)形式,是對(duì)泰勒制和行為科學(xué)管理方式的繼承和發(fā)展。泰勒制也就是古典科學(xué)管理方式,它以“經(jīng)濟(jì)人”觀念為指導(dǎo)思想,有著嚴(yán)格的管理制度,像軍隊(duì)一樣管理企業(yè),工人沒(méi)有自由,沒(méi)有人權(quán),只能在壓迫下無(wú)休止工作。而行為科學(xué)管理方式是將心理學(xué)引進(jìn)企業(yè)管理,主要采取需求激勵(lì)的方法,以“社會(huì)人”的觀念為指導(dǎo)思想。以上兩種管理方式都有著片面性和局限性。因而,在“經(jīng)濟(jì)人”、“社會(huì)人”假設(shè)之后,西方學(xué)者提出了“文化人”假設(shè),隨之也就誕生了企業(yè)文化這種管理方式。它把對(duì)生產(chǎn)的高度關(guān)心與對(duì)職工的高度關(guān)心結(jié)合起來(lái),實(shí)行民主,克服了專制式管理的弊端;主張集體主義價(jià)值觀,克服個(gè)人主義;主張全體員工的感情溝通,克服感情投資的局限性;注重培育群體的凝聚力,克服了片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人需求的軟弱性。

第二,企業(yè)文化回歸管理本源,就是要將建立現(xiàn)代化的管理制度和機(jī)制作為前提。

頗具諷刺意味的是,在實(shí)踐中有些企業(yè)一方面疏于基礎(chǔ)管理,內(nèi)部管理水平很差,沒(méi)有戰(zhàn)略規(guī)劃,沒(méi)有良性機(jī)制,溝通、協(xié)調(diào)存在一大堆問(wèn)題,另一方面卻強(qiáng)調(diào)要建設(shè)高水平的企業(yè)文化。這些舍本逐末的做法,不僅是誤解企業(yè)文化的表現(xiàn),而且對(duì)我國(guó)這樣一個(gè)企業(yè)管理水平普遍低層次的國(guó)家而言,更容易造成誤導(dǎo),會(huì)使企業(yè)管理者盲目地以為管理水平不高可以通過(guò)加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)來(lái)彌補(bǔ),從而使企業(yè)文化在人們的意識(shí)中成了包治百病的仙丹妙藥,其結(jié)果是一次次上演“現(xiàn)代企業(yè)文化的鬧劇”。

企業(yè)文化建設(shè)回歸企業(yè)本源,就是要梳理管理體制和管理機(jī)制,沒(méi)有現(xiàn)代化的管理制度和管理機(jī)制,企業(yè)文化就是空中樓閣。海爾今天的企業(yè)文化已經(jīng)被廣大企業(yè)所認(rèn)可,而當(dāng)年張瑞敏上任時(shí)**簡(jiǎn)單的兩項(xiàng)制度僅僅是第一不遲到早退,第二不可以在車間小便。由此可見(jiàn),企業(yè)文化和企業(yè)的管理是密不可分的。當(dāng)然,企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展方向是與企業(yè)的文化相配套的,如果企業(yè)沒(méi)有良好規(guī)劃和發(fā)展,就不要奢談企業(yè)文化的建立。

第三,企業(yè)文化建設(shè)回歸企業(yè)本源,就是要把**核心的內(nèi)容鎖定在人力資源管理上。

在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中,人、財(cái)、物、信息等管理內(nèi)容中**核心的管理內(nèi)容應(yīng)該是人的管理,尤其是在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代,企業(yè)更要以人力資源為本。企業(yè)文化的核心內(nèi)容即價(jià)值觀存在于企業(yè)對(duì)“人”的管理思想之中,因此可以說(shuō),有什么樣的人力資源管理制度,就有什么樣的企業(yè)文化。以人力資源管理中的工薪制度為例,如果一個(gè)企業(yè)的各個(gè)層次其工薪檔次拉的很大甚至達(dá)數(shù)十倍,那么,該企業(yè)一定是奉行典型的“精英主義”。反之,如果其組織內(nèi)工薪檔次相差不是特別大,那么,該企業(yè)應(yīng)該是重視“團(tuán)隊(duì)精神”的。了解了人力資源管理制度與企業(yè)文化的密切關(guān)系,我們不但可以從人力資源管理制度之中去發(fā)現(xiàn)企業(yè)文化的精髓,也可以通過(guò)建立科學(xué)、合理的人力資源管理制度去建設(shè)、發(fā)展良好的企業(yè)文化。也就是說(shuō),建設(shè)好的企業(yè)文化需要從建立好的人力資源管理制度開(kāi)始。

現(xiàn)在,一些企業(yè)在做企業(yè)文化時(shí)仍然奉行以“管事”為中心的管理體系。而企業(yè)文化是以“管心”為中心,因此,企業(yè)有必要增設(shè)一套“管心”的管理方法,各級(jí)管理干部也要重視與學(xué)會(huì)這套辦法,否則,企業(yè)文化僅是霧里看花、水中攬?jiān)?。企業(yè)應(yīng)該樹(shù)立“以人為本”的管理思想,確立人才在企業(yè)管理中的主體地位,要以“尊重、平等、理解、信任”為原則,建立科學(xué)、合理的人力資源管理制度,培育員工的團(tuán)隊(duì)精神,以充分發(fā)揮各類人才的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。只有這樣,企業(yè)才能形成良性的企業(yè)文化,才能發(fā)掘、培育和擁有**流的人才,才能建立一支能征善戰(zhàn)的員工隊(duì)伍。

第四,企業(yè)文化建設(shè)回歸企業(yè)本源,就是要將各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和職能管理部門作為兩個(gè)重要環(huán)節(jié),在日常管理工作中管好抓好。

怎么才叫不做表面文章?相對(duì)而言,企業(yè)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和職能管理部門擁有扎實(shí)的管理理論、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和到位的個(gè)人素質(zhì),是企業(yè)能否走向卓越的重要因素,企業(yè)要重視發(fā)揮主觀能動(dòng)作用,要從企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)抓起,要扎扎實(shí)實(shí)地發(fā)動(dòng)員工搞好基礎(chǔ)管理,進(jìn)而部署好更高層次的投資、產(chǎn)品、營(yíng)銷等發(fā)展戰(zhàn)略,使企業(yè)抓市場(chǎng)機(jī)遇,獲得長(zhǎng)足發(fā)展。當(dāng)企業(yè)經(jīng)過(guò)多年磨礪、發(fā)展形成自己的獨(dú)特風(fēng)格時(shí),企業(yè)文化就應(yīng)運(yùn)而生了。還有,企業(yè)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和職能管理部門素質(zhì)高低、價(jià)值取向、行為方式在員工中起著示范作用,對(duì)企業(yè)文化的影響是巨大的,有時(shí)甚至是決定性的,其在企業(yè)文化形成中的作用是**重要的。

 

 




發(fā)表于 @ 2008年11月10日 17:27:00 |點(diǎn)擊數(shù)(

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