羅曉

報社編輯,本科學(xué)歷,從事新聞工作近20年。被省新聞學(xué)會、企業(yè)報協(xié)會評為優(yōu)秀新聞工作者。

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(原創(chuàng))天高地闊豫商舞翩躚收藏

 

核心導(dǎo)讀

“天下之商,出自中原,根在河洛?!保冈?8日至30日,備受社會各界矚目的第二屆豫商大會在中原大省河南成功舉行,來自海內(nèi)外的近800位豫商精英共聚一堂,暢述鄉(xiāng)情,共謀發(fā)展,增進友誼,達成共識。會上,舉辦了“新豫商新形象,合作共贏謀發(fā)展”主題論壇和2007年度十大“風(fēng)云豫商”頒獎晚會,搭建了豫商之間、豫商與全省各地區(qū)、各部門之間商機互動、項目對接的平臺。

綜觀此次盛會,我們不難看出,自3年前河南商會**家異地誕生至今,新豫商的力量正已經(jīng)得到迅速發(fā)展壯大;隨著兩屆豫商大會的成功舉辦,河南豫商大會的影響力和感召力正在急速提升;在方方面面的推動下,新豫商與全省各地區(qū)、各部門之間的商機互動、項目對接也越來越頻繁和富有成效;而與上屆大會相比,本屆大會規(guī)模更大,層次更高,活動更加豐富,合作更加深入,實可謂是一次發(fā)展豫商文化、弘揚豫商精神的盛會,一次發(fā)揮豫商優(yōu)勢、挖掘豫商潛力的盛會,一次凝聚力量、共謀發(fā)展、合作共贏的盛會。本屆盛會,為來自四面八方的豫商們在今后的崢嶸歲月里,繼往開來,弘揚豫商精神,發(fā)展豫商文化,為振興河南、實現(xiàn)中部崛起做貢獻起到了積極作用。

 

   (原創(chuàng)) 天高地闊豫商舞翩躚

   

——河南省第二屆豫商大會聚焦

羅曉/文 

 


 

溯源而上,追尋豫商夢想起飛的搖籃

上古文化可考者,自殷商始。3600年前,當(dāng)華夏九州中大多數(shù)區(qū)域還處于蠻荒時期之時,河南已經(jīng)有了優(yōu)越西方1000多年的農(nóng)耕文明,發(fā)達的農(nóng)業(yè)也催生了一個個富可敵國的商業(yè)都會。據(jù)史書記載,早在商湯革命之前,河南商部落的商品經(jīng)濟就已經(jīng)很發(fā)達?!对娊?jīng)》云:“相土烈烈,海外有截?!币驗?,西周早期的青銅器遠遠不及商器,商人要實現(xiàn)與遠方的交易,必須有先進的交通工具,商人始祖相土發(fā)明了馬車,王亥發(fā)明了牛車。今天,人們從殷墟出土文物中發(fā)現(xiàn)的大量海貝、鯨魚骨頭以及堆刻的甲骨古怪文字碎片等,我們不難想象當(dāng)時商人交易的范圍之廣闊、商品經(jīng)濟之發(fā)達。

其實,商,**初是個原始部落的名字。武王伐紂,天下為周,殷人殘余心有不甘,乘機叛亂,被周公平定。作為懲罰周朝剝奪了殷人的土地。沒有土地怎么謀生?那就只好東奔西跑做買賣。但是,當(dāng)時做買賣比庶民種地還要辛苦,貴族們都不屑去做這種事情,只有殷人才被迫成為中國**早的靠做買賣謀生的族群。做買賣的殷人自稱是商人,所以“商人”就成了歷代中國生意人、買賣人的代名詞。

東漢時期,當(dāng)時的都城洛陽居于南北要道的宛,是漢代的大商業(yè)城市,此時腰纏萬貫的大商人相繼出現(xiàn)。南陽孔氏“人鼓鑄,規(guī)陂池,畝嚼王侯”;洛陽史氏靠長途販運起家,司馬遷說他財產(chǎn)有七千萬錢;班固說他有一億;洛陽人卜氏,靠販羊成巨富,河南官府沒有錢賑濟歸順的百姓,卜氏一次就出二十萬錢交給河南太守,還請求拿出家產(chǎn)的一半支援國家抗擊匈奴。

唐代,河南商業(yè)發(fā)展更甚于隋,東京汴梁城內(nèi)居民近百萬,是全國**大的城市。不過,真正讓古代豫商步入強盛的卻是處于封建社會發(fā)展頂峰的北宋,以“開土封疆”而得名的宋都開封。公元10世紀是當(dāng)時世界上城市人口**多、商業(yè)**發(fā)達的國際大都會,著名畫家張擇端的《清明上河圖》為中世紀河南繁榮的都市經(jīng)濟作了真實寫照。至今人們端詳這幅不朽畫卷時,仍能感受到當(dāng)年那種質(zhì)樸的商業(yè)喧囂。當(dāng)時的東京相國寺的廟會可視為市場的典型,王求在《燕翼貽謀錄》中寫道“東京相國寺乃瓦市也,僧房散處,而中庭兩廡,可容萬人?!?由此可見,相國寺已不是一個普通的廟會,而是一個全國物資交流的批發(fā)市場了。

在明代的河南地圖上找不到賒店這個地方,但到了清朝,這個鎮(zhèn)已經(jīng)迅速成為商業(yè)重鎮(zhèn),并將繁華維持了兩個世紀。賒旗店(即賒店)山陜會館由此成為“天下第一會館”。因此,民間有“拉不完的賒旗店,填不滿的北舞渡”之諺,英國人貝思飛在他的書中寫道:“……總之,賒店鎮(zhèn)一直是中國**富有的商業(yè)貿(mào)易中心之一?!边€有位于河南省開封市南20公里處的朱仙鎮(zhèn),明末清初,鼎盛盛時期的朱仙鎮(zhèn)與廣東的佛山、江西的景德、湖北的漢口同為我國四大商埠重鎮(zhèn)。清·乾隆《祥符縣志》記載:“朱仙鎮(zhèn),天下四大鎮(zhèn)之一也。食貨富于南而輸于北,由廣東佛山鎮(zhèn)至湖廣漢口鎮(zhèn),則不止廣東一路矣;由湖廣漢口鎮(zhèn)至河南朱仙鎮(zhèn),則又不止湖廣一路矣?!?/p>

按今天的地域經(jīng)濟劃分,上海是近現(xiàn)代中國**大的港口城市和物資集散地,而早在隋唐時期的“上海”就是洛陽。因為,那時國家對外貿(mào)易的主力軍是豫商,他們是對外貿(mào)易的先驅(qū),尤其是武則天統(tǒng)治的“武周”時期,對外貿(mào)易達到了空前規(guī)模,觸角向西延伸到了今天的意大利、法國、伊朗、伊拉克、印度等國,呈現(xiàn)出異?;钴S的局面。當(dāng)時,傳統(tǒng)的朝貢貿(mào)易已經(jīng)轉(zhuǎn)化為民間貿(mào)易,多數(shù)外國商人長居洛陽不走,并按照中國商人的習(xí)慣組成了商社和商行,用漢字命名自己的名字。武則天在洛陽登基為女皇帝之后,氣派更大,專門在洛陽設(shè)置了“來庭縣”,使之成為外來商人的“特區(qū)”,外商居住其中,不但可以搞貿(mào)易,還可以就地生產(chǎn)、成為制造商,享受各種優(yōu)惠政策,賺取更大的利潤。現(xiàn)在人們常說:“要想富,先修路。”理解了這句話,就會明白當(dāng)時興建大運河這條“水路”,對隋唐時期的洛陽意味著什么。由此,我們可以看出,我國自東漢至隋唐年間,政治、經(jīng)濟中心洛陽始終居于對外貿(mào)易中心地位的緣由。

豫商先賢VS豫商文化

 

河南是中國商文化的發(fā)祥地,堪稱商家圣地。從**早的商人在河南出現(xiàn),到春秋戰(zhàn)國時期,“燕之涿薊,趙之邯鄲,魏之溫(河南溫縣)、軹(河南濟源市),韓之滎陽(今鄭州滎陽市),齊之臨淄,楚之苑陣(河南南陽市),鄭之陽翟(今許昌禹州市),三川之二周(今洛陽市),富冠海內(nèi),皆天下名都?!保ā尔}鐵論·通有篇》)“名都”之中,河南占了6個,河南商人早早便贏得了“善為商賈”的美名。在古代中國,能稱為商圣、商祖式的人物有計然、范蠡、端木賜(子貢)、白圭等,他們的籍貫都在河南。此外,以“奇貨可居”的眼光助秦完成統(tǒng)一大業(yè)、建立第一個封建帝國而被秦皇稱為“仲父”的呂不韋,原本也是個大商人。

“商圣”白圭。白圭乃戰(zhàn)國初洛陽人,是一位著名的經(jīng)濟謀略家和理財家。 他通過觀察市場行情和豐歉的變化,奉行“人棄我取,人取我與”的經(jīng)營方法,豐收年景時,買進糧食,出售絲、漆;蠶繭結(jié)成時,買進絹帛綿絮,出售糧食。他用觀察天象的經(jīng)驗預(yù)測下年的雨水多少及豐歉情況,然后決定自己的投資方向。為掌握市場的行情及變化規(guī)律,他經(jīng)常深入市場,了解情況,對城鄉(xiāng)谷價了如指掌。白圭經(jīng)商速戰(zhàn)速決,不誤時機。他把經(jīng)商理論概括為四字:“智、勇、仁、強”,即經(jīng)商要像伊尹、呂尚那樣籌劃謀略,像孫子、吳起那樣用兵打仗,像商鞅推行法令那樣果斷。白圭的經(jīng)商理論,為后世商人效法和借鑒。中國古代商人把他奉為祖師爺,司馬遷在《史記·貨殖列傳》中就說:“天下言治生祖白圭?!彼尉暗滤哪辏ü?007年),真宗封其為“商圣”。

秦相呂不韋。呂不韋不是洛陽人,但他封相后,在洛陽便有十萬戶的食邑。呂不韋經(jīng)商時,對商品以低價買進,高價賣出,積累起千金的家產(chǎn)。而在趙國發(fā)現(xiàn)秦異人并認為其“奇貨可居”后,呂不韋做成了一筆也許是空前絕后的生意:他以自己的財富幫助異人回國并登上帝位,而收獲的是拜相秦國,權(quán)傾一時,并以經(jīng)商之術(shù)管理國家,壯大了秦國統(tǒng)一中國的經(jīng)濟政治基礎(chǔ)。至今,呂不韋“耕田之利十倍,珠玉之贏百倍,立國之主其倍無數(shù)”的話仍讓眾多投資者念念不忘,他也成為中國歷史上**具傳奇色彩的商人。

古代活躍在河洛大地上的這些成功的商人,不僅善于經(jīng)營并積累財富,更是“富好行其德”,將義理與德操置于金錢之上,留芳至今——

“管鮑之交”是我國著名的成語故事,其中的主角管仲與鮑叔牙在洛陽就曾留下了一段故事,這也是今洛陽白馬寺鎮(zhèn)分金溝村名稱的由來。春秋時期,作為全國商業(yè)中心的洛邑,吸引各諸侯國富商大賈前來經(jīng)商。管、鮑在到齊國為官前就在洛邑合伙經(jīng)商。經(jīng)營獲利后,兩人來到洛邑東郊一個偏僻壕溝里休息,商量分了經(jīng)商的本利。鮑叔牙堅持將三分之二分給了管仲:一來他認為所以盈利管仲功勞較大,二來管仲困頓,可以以此安頓老母后放心從政。后來,人們就把這條溝邊的村莊取名“分金溝”。

“居官為卿相,居家則富翁”的陶朱公范蠡,這位祖籍河南的大商人,更是以其在經(jīng)商中表現(xiàn)出的德行受到后人久久稱贊。范蠡“十九年之中三致千金”,又一再“分散與貧交疏昆弟”,即把財富分給窮人及較疏遠的兄弟,不為金錢所累。同時,他還樂于以自己成熟的商業(yè)理論幫助他人致富。相傳范蠡攜西施離開山東定陶縣后,曾由黃河而入洛水,定居于山川秀美的今洛寧縣一帶。西施傳授當(dāng)?shù)厝思徔椉夹g(shù),范蠡則傳授經(jīng)商經(jīng)驗,使當(dāng)?shù)氐靡愿皇:蠖擞盅芈搴佣?,來到盧氏縣莘川村、蘇村一帶,經(jīng)營收購轉(zhuǎn)運生意,當(dāng)?shù)厝藵u漸得以致富。為了感謝陶朱公范蠡,人們把莘川村改名“范蠡村”,將臨近的洛寧縣一個村子命名為“西施村”。

“家和萬事興”、“傳家有道還是讀書”、、、、、、這是中國封建社會巨賈之一的河南鞏縣巨商“康百萬”家族的“康氏家訓(xùn)”??凳霞易暹B創(chuàng)明、清、民國3個歷史時期的商業(yè)輝煌,指引康氏家庭前行的“風(fēng)向標”看起來似乎很“中庸”,卻蘊含著無窮的哲理,因為,其不論是用在商業(yè)經(jīng)營還是用在做人方面都值得借鑒?!案徊贿^三代”、“君子之澤五世而斬”,這些是中國自古以來就有的俗語,可是,靠販鹽起家的“康百萬”家族卻能興盛12代、綿延400多年、權(quán)勢縱橫千里,其中鼎盛時期的康家第14代“活財神”——康應(yīng)魁,他在前人的基礎(chǔ)上,以家臨洛水、黃河之利,靠漕運在山東、河南、陜西、江浙一帶經(jīng)商富甲三省,擁有土地達18萬畝,日進千金,家資巨萬??凳霞易逯曰鶚I(yè)長青,與每一代的“康家傳人”都能保持清醒的頭腦,勉勵子孫不坐享其成、要讀萬卷書等,不能說不無關(guān)系。今天步入知識經(jīng)濟時代的探訪者,當(dāng)大家推開康百萬莊園厚重的大宅門、走過幽暗的青石門洞后,人們從康家遺址陳列室擺放的各類書籍,從康氏家族不提倡納妾、重視兒童文化啟蒙、尊師重教等細微之處,人們還是觸摸到了400多年前具有“超前意識”、引領(lǐng)豫商康氏家族興旺發(fā)達的豫商文化健康元素。

河洛文化是華夏文化的起源。據(jù)歷史學(xué)家研究,豫商文化的主流是儒家文化,其表現(xiàn)在于其把“誠、信、義、恕、讓”等儒家倫理道德貫徹到了從商經(jīng)營之中。古代豫商倡導(dǎo)“恪守信用、誠信為本、利以義制、以義取財、樂群貴和、推己及人”的商業(yè)道德,具有今天的現(xiàn)代商人須要學(xué)習(xí)和弘揚的傳統(tǒng)商業(yè)品格和操守:“在商不唯商,求利不唯利”。古代的豫商信奉“樂群貴和”,講究“己欲立而立人,己欲達而達人”。事實上,也正是他們能夠堅持互利原則,即被我們現(xiàn)代商業(yè)奉為圭臬的雙贏、多贏原則,所以,在實現(xiàn)自我積累和發(fā)展中能夠照顧各方面的利益,做到了在實現(xiàn)自己利益時不損害公利,不損害他人利益,不謀求暴利,不搞掠奪式經(jīng)營,維護了當(dāng)時的商業(yè)生態(tài),達到了商業(yè)經(jīng)營的合作與競爭、自強與自律的和諧統(tǒng)一。

 蟄伏已久的新豫商挺起胸膛

豫商有著深厚的歷史文化背景。在中國早期的商幫文化里,豫商是領(lǐng)**者。但是,到了“萬馬齊喑久可哀”的清末時期,在中國的十大商幫里已經(jīng)沒有豫商的名分,由于歷史的割裂,以致于今天的中國新十大商幫中,豫商也缺少足夠的話語權(quán),然而事實上,豫商作為一個群體、一個優(yōu)秀的群體,他們始終深受中原文化的影響,多少年來,豫商們以自己的勤勞樸實、誠實守信、堅忍圖強的開拓意識,贏得了世人的尊重,他們講誠信,有責(zé)任感,有創(chuàng)新精神,奮發(fā)圖強,堅韌圖成,特別是豫籍企業(yè)家中的杰出代表,他們以自己的努力贏得社會的認可和尊重。如今,走在時代前列的全球新豫商們,他們已經(jīng)表現(xiàn)出越來越強的群體性特征,有了新的面貌與內(nèi)涵。今天,在全球范圍內(nèi),已經(jīng)涌現(xiàn)出了越來越多的河南籍企業(yè)家,他們有一個共同的稱謂——新豫商。

“忽如一夜春風(fēng)來,千數(shù)萬樹梨花開?!边M入改革開放的新時代,在河南這塊具有數(shù)千年商文化歷史的古老的土地上,蟄伏已久的“康百萬”基因得到了適宜的土壤和氣候,再次萌發(fā)出了巨大的生機和活力,一大批新豫商脫穎而出。杰出的新豫商是眾多河南企業(yè)界人士的一面面旗幟,他們在市場經(jīng)濟的大潮中迎風(fēng)飄展、獵獵作響:萬隆把“雙匯“做成中國**具影響力的肉類企業(yè),在河南形成了一個龐大的肉類加工產(chǎn)業(yè)集群;張鐵山創(chuàng)造性地以“第三種擴張模式”,將金星啤酒賣向了全國;陳澤民、李偉,這兩位中國速凍業(yè)巨子,率領(lǐng)其麾下的三全和思念,把鄭州打造成了“中國速凍食品之都”,產(chǎn)品占據(jù)行業(yè)市場份額的40%之多;夏富恩、姚中良,他們分別把方欣米業(yè)和白象食品做成了全國知名品牌;被譽為“紅棗大王”的新鄭奧星實業(yè)有限公司總經(jīng)理石聚彬,在家鄉(xiāng)新鄭的那片棗林,經(jīng)營出了馳名大江南北的紅棗品牌……同時,依托河南農(nóng)業(yè)大省得天獨厚的優(yōu)勢,一大批帶有“農(nóng)”字的企業(yè)家群體在日益壯大,無論是在食品業(yè)還是啤酒業(yè),抑或是面業(yè),均能尋覓到他們的蹤跡。

目前,許多在河南本土發(fā)展的新豫商已經(jīng)開始逐步走出河南,向外地擴張,這部分豫商,更準確地說,是本土豫商的延伸。在他們身上,充分體現(xiàn)了本土豫商擴張的影子和他們的活躍程度。如果將整個新豫商群體比喻為“冰山”,那么河南本土的豫商無疑只是“冰山一角”。今天,數(shù)以萬計的豫商大軍正搶灘上海、登陸廣東、勇闖新疆、投身西部開發(fā),縱橫捭闔大河上下、天南地北,早已不再局限于河南一域的發(fā)展,其足跡遍及中國乃至世界各地。

——在北京,一批懂市場、善經(jīng)營的河南人,在市場競爭的前沿陣地上經(jīng)受了鍛煉和考驗,成為餐飲、房地產(chǎn)、美容等行業(yè)的佼佼者。比如安陽華都建設(shè)工程有限責(zé)任公司,經(jīng)過20年的拼搏,從一個注冊只有100多人的縣級建筑隊,發(fā)展到現(xiàn)在的6700多名職工,具有總承包資質(zhì)一級、勞務(wù)分包資質(zhì)一級的“雙跨”企業(yè)。在國家多項重點工程北京西客站、國家大劇院、首都機場2號航站樓、北京2008年奧體中心主體育場館等都留有他的身影。

——在上海,河南人有80多萬人,創(chuàng)辦企業(yè)達6000多家,資產(chǎn)在10億元以上的不下10家,涉及金融、地產(chǎn)、藥業(yè)、運輸、白銀等領(lǐng)域。其中,河南人經(jīng)營的運輸業(yè)已占到上海整個運輸業(yè)的1/4;上海灘60%~70%的海鮮生意,由河南許昌的豫商掌控著。

——與上海不同的是,廣東的豫商大多是白手起家,很多人是從干雜活、零工開始積累經(jīng)驗,完成了原始資本的積累,并從市場的夾縫中尋找到商機,靠著河南人靈活的頭腦和拼搏精神,一點兒一點兒打出了自己的一片天地。如今,在廣東的河南人有180萬人,他們自主創(chuàng)辦的企業(yè)有9200多家,主要分布于珠江三角洲和廣東沿海地區(qū),其中超億元的有10多家,生產(chǎn)經(jīng)營涉及房地產(chǎn)、客運、物流、電子、食品、建材、醫(yī)藥、貿(mào)易和服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域。

——除了經(jīng)濟較為發(fā)達的沿海地區(qū)外,內(nèi)陸城市也不乏河南人的身影。據(jù)山西省河南商會會長彭家華介紹,如今,在晉豫商約有10萬人,資產(chǎn)在1億元以上的不下50家,僅建筑業(yè)一項,山西的豫籍建筑企業(yè)就有1000多家,其中安陽林州就有600多家。這些建筑企業(yè)平均每家每年完成的建筑面積在30萬平方米以上,創(chuàng)造了超過100億元的產(chǎn)值,在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟中起著舉足輕重的作用。

——在祖國的西北邊陲新疆,河南人的群體更為龐大,有人形容“新疆5個人中就有一個是河南人”。新疆的豫商與廣東、上海的豫商相比,起點相對較低,但憑著河南人吃苦耐勞、勤奮肯干的精神,現(xiàn)在也已形成氣候。中國港澳臺地區(qū)的豫籍企業(yè)家,更是令人矚目,他們的很多企業(yè)經(jīng)營之道,已被寫進國際**流的商業(yè)教科書。

  ——不僅在國內(nèi),在世界的各個角落,亦不乏新豫商創(chuàng)造的商界神話。無論是基于歷史原因,還是現(xiàn)實所需,他們在全球各地,已形成了一個龐大的海外豫商部落。據(jù)粗略統(tǒng)計,目前在海外的河南人有45萬人,這些人幾乎遍布60多個國家和地區(qū)。正如產(chǎn)業(yè)的集群性一樣,走出去的河南人也在部分地區(qū)呈現(xiàn)出了區(qū)域聚集的特點,如在羅馬尼亞,70%的華僑都是河南人,而其中又以開封人和鄭州人居多。

在我們目光所及處,走出去的河南人已涌現(xiàn)出了一批杰出的豫商。在今天的這些新生代豫商中,很多人的身份是民營企業(yè)的董事長、總經(jīng)理,但起初大家?guī)缀醵际前资制鸺?,企業(yè)從無到有、從小到大、從弱到強,企業(yè)的成長史就是他們個人成長的歷史,企業(yè)財富的積累過程也是他們個人財富的積累過程。如今,風(fēng)骨漸豐的他們,不但擁有上億資產(chǎn),甚至成為行業(yè)翹楚,無論他們身在何處,他們的整體形象已得到提升,并發(fā)揮著越來越重要的作用。值得國人驕傲的是,新豫商中的杰出代表者們,他們以自己的努力贏得社會的認可和尊重,他們走在了全球新豫商的前列,并將成為全球新豫商的形象代言人。新豫商,一個充滿著光榮與榮耀的名字,一個正在全球范圍內(nèi)成長并崛起的企業(yè)家群體,他們在全球化經(jīng)濟的浪潮中,曾經(jīng)默默無聞地低調(diào)做事,如今正在厚積薄發(fā)成為一股不可忽視的商業(yè)力量。

              天下豫商反哺歸鄉(xiāng)”成時尚

跨越時光的隧道,歷史的車輪駛?cè)牍?004年。是年,身為河南省政協(xié)副主席的陳義初參加了第一個異地河南商會——上海市河南商會的成立大會。會后他陷入了深深地思考:在上海這一個競爭激烈、門檻不斷提高的國際化大都市,豫商能夠取得一定的成就,那么他們在其他地區(qū)的發(fā)展狀況又是如何呢?新豫商有什么樣的特征和成功經(jīng)驗?zāi)兀窟@些與河南有著特殊聯(lián)系的商人又會對河南的經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生什么樣的影響呢?帶著這些問題,河南省政協(xié)以及省會鄭州有關(guān)媒體開始了一場“尋訪新豫商”的旅程。在長達兩年的時間里,陳義初和媒體記者先后到了上海、廣東、新疆、北京、天津等省、市、自治區(qū),走訪商會、考察企業(yè),不僅使他親身感受到了正在涌動的豫商力量,也使新豫商形象在其心中漸漸明晰起來。

  “一波才動萬波隨?!崩^2004年上海市的河南商會成立后,2005年山西省河南商會成立,同年8月新疆河南商會成立,2006年湖北省河南商會,同年山東濰坊河南商會、甘肅蘭州中原商會、重慶市河南商會也相繼成立。

    如雨后春筍般迅速生長出的這些商會促進了外地豫商組織成為一個群體,為豫商復(fù)興的真正實現(xiàn)提供了有力的推動。于是,去年河南省政協(xié)經(jīng)濟委員會與河南企業(yè)形象發(fā)展協(xié)會借舉辦“新年經(jīng)濟論壇”之機,召開了京、滬、粵、新、晉河南商會聯(lián)誼會,共同倡議舉辦首屆豫商大會。倡議受到了河南省委、省政府、省政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持,并**終決定:豫商大會由河南省政協(xié)主辦,每年舉辦一次,首屆豫商大會于2006年8月28日至30日在鄭州舉行。如果說河南商會是豫商發(fā)展到一定程度的必然產(chǎn)物,標志著豫商的成功與覺醒,那么,豫商大會則是各地河南商會發(fā)展到一定程度的必然產(chǎn)物,豫商大會的舉辦則標志著豫商在全國乃至全球范圍內(nèi)的群體崛起和地位提升。

2006年8月28日,對于參加首屆豫商大會的眾多新豫商來說是一個難忘的日子。這天,當(dāng)新豫商代表們滿懷自豪地向中共河南省委副書記、省長李成玉匯報他們在異鄉(xiāng)所取得的成績之時,李成玉省長也顯得格外激動,他說,豫商大會的舉辦,為河南籍企業(yè)家回鄉(xiāng)考察、共謀發(fā)展提供了一個較好的平臺。在外創(chuàng)業(yè)的河南企業(yè)家通過艱苦奮斗、誠信經(jīng)營,樹立了河南良好形象,甚至一部分豫商成為整個行業(yè)的佼佼者,為豫商的崛起奠定了較好的基礎(chǔ)。他也希望廣大在外地的豫商能夠“常回家看看”,多考察、尋找投資合作的機會。首屆豫商大會的成功舉辦以及會上河南省長對豫商代表的肺腑之言經(jīng)媒體報道后,令“身在異鄉(xiāng)為異客”的豫商們深受感染,對廣大豫商回家鄉(xiāng)投資創(chuàng)業(yè)產(chǎn)生了積極影響。首屆豫商大會為新豫商們搭建成就事業(yè)輝煌的平臺后,新豫商們滿懷激情登臺“熱身勁舞”,彰顯了正在成為中國商業(yè)舞臺上一支活力四射的生力軍新形象。據(jù)統(tǒng)計,2006年廣東、上海等11個河南商會的會員與河南省開展經(jīng)濟技術(shù)合作項目46項,累計投資總金額達48.17億元。新豫商在河南的投資項目實施地區(qū)涵蓋鄭州、駐馬店、安陽等13個省轄市,項目實施領(lǐng)域主要集中在農(nóng)產(chǎn)品深加工、房地產(chǎn)、商業(yè)、旅游程的三分之一。

第二屆豫商大會舉辦的主題論壇上,河南省政協(xié)副主席、豫商大會執(zhí)行主席陳義初由衷感嘆說:“從2004年7月至今,3年多的時間里,我們切身感受到豫商的環(huán)境正在發(fā)生著悄然變化,新豫商正在成為眾所矚目的一支新興的商業(yè)力量。今天,新豫商已經(jīng)不僅僅是一個概念,而且正在成為實力進取的象征。”

    記者在第二屆豫商大會上采訪時了解到,在本屆大會進行的“十大風(fēng)云豫商”評選中,20位入圍**終評選的豫商控制的資本達28.9億元,固定資產(chǎn)228.9億元;2006年度的營業(yè)額高達216億元,累計上繳稅金達16.9億元。今年4月份,河南省政協(xié)組織上海、廣東兩地河南商會與信陽、南陽、周口、駐馬店四市一起,聯(lián)手實施“4+2”經(jīng)濟合作計劃,兩地豫商到四市投資上項目的勢頭迅猛,共簽訂投資項目總額超過80億元、、、、、、新豫商們用這些沉甸甸的數(shù)字詮釋了一個與時俱進的新理念:新豫商們不僅僅是用自己的勞動換取報酬,而且是用智慧為社會創(chuàng)造財富。事實表明,一年多來,積極相應(yīng)“反哺歸鄉(xiāng)”召喚投資家鄉(xiāng)的新豫商們,在鼎力支持“中部崛起”戰(zhàn)略中邁出的步伐是多么的堅定有力。廣大新豫商秉承共同的地域文化,富有共同的地域性格,胸懷共同的地域情結(jié),有著強烈的增輝中原、回饋桑梓的心理訴求與愿望,大家在發(fā)展自身事業(yè)的同時,滿腔熱忱地投身家鄉(xiāng)建設(shè),或直接投資創(chuàng)辦實業(yè),或幫助家鄉(xiāng)招商引資,或積極推銷家鄉(xiāng)產(chǎn)品,或積極參與公益事業(yè),他們?yōu)榇龠M家鄉(xiāng)經(jīng)濟社會的發(fā)展做出了巨大的貢獻。

“廣大豫商要樹志氣、求大氣、講和氣,百尺竿頭,更進一步,以促進家鄉(xiāng)發(fā)展為己任,創(chuàng)造出更加輝煌的業(yè)績,為建設(shè)和諧中原、富裕中原、美好中原做出應(yīng)有的貢獻?!保冈拢玻溉丈衔纾泄埠幽鲜∥瘯?、省人大常委會主任徐光春在洛陽親切會見前來參加第二屆豫商大會的知名豫商代表時,他首先代表河南省委、省人大、省政府、省政協(xié),對大會的隆重召開表示熱烈的祝賀,向各位豫商代表、各界朋友表示誠摯的歡迎。徐光春說,近年來,河南經(jīng)濟社會發(fā)展勢頭良好,進入了歷史上發(fā)展**好的時期之一,去年生產(chǎn)總值增長14.4%,達到12496億元,居全國第五位、中西部地區(qū)首位,這是全省干部群眾在黨中央、國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下團結(jié)奮斗的結(jié)果,也是廣大豫商大力支持的結(jié)果。徐光春贊揚說,廣大豫商始終不忘富而思源、回饋桑梓,或直接投資創(chuàng)辦實業(yè),或幫助家鄉(xiāng)招商引資,或積極推銷家鄉(xiāng)產(chǎn)品,為河南經(jīng)濟社會發(fā)展做出了重要貢獻。同時,廣大豫商主動參與家鄉(xiāng)的各種公益活動,捐資助學(xué)、修路架橋,慷慨解囊、扶危濟困,表現(xiàn)出了熾熱的愛鄉(xiāng)之情和高尚的道德風(fēng)尚。

徐光春說,河南是我國商人、商業(yè)和商業(yè)文化的重要發(fā)源地,自古以來河南商人就有“肇牽牛車而遠賈”的傳統(tǒng),洛陽、開封等地更是商賈云集之地。河南歷史上曾長期作為我國政治經(jīng)濟文化的中心,活躍著一大批有影響、有實力的商人,為民族的發(fā)展、國家的振興做出過重要貢獻。這些年來,伴隨著中原崛起的鏗鏘步伐,新豫商的崛起越來越引起國內(nèi)外商界的關(guān)注,成為與浙商、晉商、徽商等并稱的全國“十大商幫”之一。廣大豫商植根中原沃土,抓住機遇、加快發(fā)展的河南為豫商的發(fā)展壯大提供條件、創(chuàng)造舞臺。中央作出的促進中部地區(qū)崛起的重大決策,為中部地區(qū)又好又快發(fā)展提供了千載難逢的歷史機遇。河南歷史文化悠久,資源能源豐富,區(qū)位條件優(yōu)越,市場潛力巨大,承接“兩個轉(zhuǎn)移”、加快發(fā)展步伐的優(yōu)勢明顯。特別是近年來我們加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),經(jīng)濟社會發(fā)展的支撐更加有力;干部群眾改革意識、開放意識、發(fā)展意識日益濃厚,河南的美譽度和影響力不斷提升。廣大海內(nèi)外客商看好河南,河南已成為有識之士競相投資興業(yè)的熱土。

廣東省河南商會會長、恒大地產(chǎn)集團董事局主席許家印在第二屆豫商大會期間講,自己榮幸作為廣大豫商的代表回到家鄉(xiāng)參加此次盛會、共謀發(fā)展大計,備感親切和興奮。他講,豫商取得今天的成就,與河南省委、省政府和父老鄉(xiāng)親們的關(guān)心、支持密不可分。當(dāng)前,河南正在加快從經(jīng)濟大省向經(jīng)濟強省、從文化資源大省向文化強省的跨越,投資環(huán)境進一步優(yōu)化,市場廣闊,商機無限,他決心要與廣大豫商一起積極投身家鄉(xiāng)建設(shè),為河南的經(jīng)濟發(fā)展、社會進步多做新貢獻。

   新豫商:“中部崛起”中燃放能量

河南是中國古代商業(yè)發(fā)祥地之一,近代以來,盡管處在內(nèi)陸的河南與沿海相比商業(yè)活動不算十分發(fā)達,但是,由傳統(tǒng)商業(yè)向現(xiàn)代商業(yè)的轉(zhuǎn)變卻是不可避免的,而豫商正是這種轉(zhuǎn)變的基本載體之一,或者說,近代豫商是新豫商與歷史悠久的豫商之間一個承前啟后的中間環(huán)節(jié),確有進一步研究的必要。第二屆豫商大會召開期間,記者就豫商精神、優(yōu)良傳統(tǒng)傳承、今后發(fā)展及新豫商在“中部崛起”中應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史作用等問題進行了直接或間接的采訪,掌握了有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者和豫商代表的精彩觀點,在此擇要摘選刊登以飧讀者——

河南省政協(xié)副主席、豫商大會執(zhí)行主席陳義初的觀點是應(yīng)當(dāng)站在“河南人經(jīng)濟”的高度發(fā)展豫商。他講,“豫商”古已有之,但卻沒有引起社會各界的廣泛重視,前些年社會上流傳很多誤解甚至詆毀“河南人”及“豫商”的段子。2004年,上海河南商會成立,隨后“豫商”概念提出;2006年首屆豫商大會召開,以及近年來豫商宣傳、研究的如火如荼展開,這些工作使豫商形象得到極大的提升,豫商的旗幟被高高舉起。今天,豫商形象逐漸深入人心,河南人大團結(jié)的氛圍逐步形成,這種局面來之不易,需要進一步努力和珍惜。陳義初認為,豫商品牌是屬于河南人和全體豫商共有的無形資產(chǎn),它是廣大豫商共同鑄造的“金字招牌”,它將使廣大豫商從中受益。

香港知名社會活動家、銀行家、香港國際寶峰金融集團有限公司董事長兼總經(jīng)理吳連烽博士指出,現(xiàn)在,華商在世界上因為國家強盛而享受到前所未有的尊嚴和自豪,他深感包括國內(nèi)外華商在“中國崛起”所做出的貢獻。他講,縱觀古今中外,在一切商業(yè)活動中,企業(yè)追求利潤和商人尋求發(fā)財都是天經(jīng)地義的事情,也是商人致富、社會繁榮、國家進步的必經(jīng)之路。吳連烽認為:從華商始祖王亥開始,不論是叱咤商海的徽商、晉商、豫商、浙商、閩商、粵商、港商、中國臺商,還是活躍于海外的僑商,包括受人推崇的儒商精神,都應(yīng)把“誠信”放在首位。在市場經(jīng)濟的商業(yè)活動中,“守信”是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的根本,“不守信用”到頭來只會失去生存的空間。作為一名成功的商人,處理商業(yè)利益與商人道德的均衡關(guān)系,應(yīng)以“誠信”為本,打開“生財之道”。

哲學(xué)碩士、在中國社會科學(xué)院從事哲學(xué)研究所倫理學(xué)研究工作的陳瑛提出仁義是我國商業(yè)美德核心精神的論點。他通過中國商業(yè)史上大量的商業(yè)故事、不同地域商人的特點等來分別論證組成中國古代商業(yè)、商人道德規(guī)范“義”的5個方面:一是講誠信;二是堅持廉平,即貨好價平,堅持質(zhì)量第一,薄利多銷;三是敬業(yè),突出表現(xiàn)在敢于冒風(fēng)險,善決斷和肯負責(zé)等方面;四是崇尚節(jié)儉;五是禮讓。陳瑛認為,中國古代商業(yè)能夠具有“義”這樣的美德,其關(guān)鍵的原因是許許多多的商人的思想境界和人生境界已經(jīng)超越了一般意義上的“財”、“利”,他們把“義”作為自己人生的信念及價值的終極追求。我們今天構(gòu)建社會主義和諧社會,迫切需要社會主義和諧文化,而社會主義核心價值體系又是建設(shè)社會主義和諧文化的根本。構(gòu)建社會主義核心價值體系,一個重要的方面就是珍視我們的民族文化遺產(chǎn),傳承我們的民族精神,商業(yè)美德就是民族精神的一個重要方面。

學(xué)者王志綱就豫商相當(dāng)向浙商學(xué)什么發(fā)表看法說,河南與浙江存在著多方面的不同,正是這些不同**終決定了豫商與浙商文化性格的不同。不同的生存方式、兩種地域文化**終塑造出豫商和浙商兩種不同的文化個性,豫商向浙商學(xué)習(xí)中,不要妄自菲薄,而是要真正認清自身的優(yōu)勢,特別是河洛文化、豫商文化的優(yōu)勢,要注意東施效顰的問題。他講,幾千年來,中華文化走過了三站,第一站是渡口文化,其代表是河姆渡文化。第二站是河口文化,其代表是以河南為主體的中土文明。第三站是海口文化,其代表是廣州、上海、寧波、青島等沿海城市。在河口文化發(fā)展的3000多年里,河南始終是領(lǐng)跑者,形成極為厚重的文化積淀,厚重的河洛文化不僅是河南**寶貴的財富,也是整個中國、乃至世界的寶貴財富,現(xiàn)在的關(guān)鍵是要認真梳理好這筆財富,理清哪些該弘揚光大,哪些該堅決拋棄,要用先進的理念、有效的方式將其開發(fā)出來、推廣出去,把文化力變成經(jīng)濟力。

河南省委書記、省人大主任徐光春的講話則為廣大新豫商如何在“中部崛起”的偉大歷史進程中發(fā)揮作用起到了導(dǎo)航的作用。他講,今天的豫商群體在逐步壯大,交流合作在良性互動,對外影響在與日俱增,豫商的發(fā)展進入了一個新的階段。在推動河南乃至全國經(jīng)濟社會發(fā)展的進程中發(fā)揮更大作用,雖然豫商已經(jīng)在全國“十大商幫”中占有一席之地,但是客觀地講,豫商的實力還不夠強,影響力還不夠大,這需要廣大豫商志存高遠,發(fā)奮圖強,勇于攀登更高的商業(yè)高峰。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,市場競爭必然會越來越激烈,豫商要想在競爭中始終立于不敗之地,關(guān)鍵是要盡快做大做強,這對豫商來說具有很強的現(xiàn)實意義和戰(zhàn)略意義。經(jīng)商講究以誠為本,要靠誠信立業(yè)、靠誠信發(fā)展、靠誠信鑄造輝煌、靠誠信贏得尊重,同時更要以和為貴,樹立起“天下豫商是一家”的理念,增強豫商之間根脈相連的濃厚感情,在交流合作中凝聚力量、增進友誼、塑造形象,實現(xiàn)互利雙贏、共同發(fā)展。

記者手記

通過這次參加第二屆豫商大會采訪,記者感受頗深。記者認為,在每一個時期、每一個區(qū)域,經(jīng)濟的繁榮總離不開商業(yè)的興盛、商人的成功。河南是中華文明的發(fā)源地,同時也是商人、商業(yè)和商文化的起源地,從“商圣”范蠡到“貨天下”的呂不韋,再到興盛400余年的“康百萬”莊園,古往今來,有許多豫商以其勤勞和智慧在商界叱咤風(fēng)云,在歷史上留下了輝煌。自20世紀90年代起,河南大力倡導(dǎo)“東引西進”等開放戰(zhàn)略,正是開放型的發(fā)展模式,造就了新豫商的興起。在經(jīng)濟全球化、商業(yè)極度繁榮的今天,一大批目光遠大、勇于進取的新豫商相繼脫穎而出,他們樸實又充滿智慧,勤奮又不失機警,他們“草根成長,信用為本,行商無疆,傳承有脈”,成為崛起的豫商中的佼佼者。而今天,推進“中部崛起”戰(zhàn)略發(fā)展新的歷史性機遇,又一次擺在了新豫商們面前。現(xiàn)今,“中部崛起”已上升為國家戰(zhàn)略,實現(xiàn)“中部崛起”需要一大批富有活力、勇于創(chuàng)新的豫商提供支撐,與此同時,在“中部崛起”新的偉大歷史進程中,也必將造就出越來越多優(yōu)秀的新豫商。在新的歷史發(fā)展時期,河南正大步地向工業(yè)大省、工業(yè)強省邁進,特別是在“中部崛起”的時代大背景下,作為中國商界的新銳——有作為的新豫商們,他們有望釋放出越來越巨大的生命能量,他們將用超越夢想的行動弘揚“艱苦創(chuàng)業(yè)、勇闖市場、誠信為本、造福社會”的新豫商精神和與時俱進的先進豫商理念,從創(chuàng)新、責(zé)任、影響等多側(cè)面展示新豫商風(fēng)采,以榜樣的力量推動新豫商的發(fā)展。

       




發(fā)表于 @ 2007年12月01日 17:38:00 |點擊數(shù)(

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